“適者生存？”

用來描述自然的道理，卻被用在了國家制度上，章惇眉頭幾乎打了結，“還是用順天應人。順應時勢比較中聽。”

“意思是一樣的。”

“但聽起來不一樣。”章惇說了一句，又搖搖頭，根究這等窮枝末節沒有什麼意義，咬文嚼字的，又不是漢代酸儒，“要順應時勢，所以要變祖宗之法。適者生存一說，用在國家法度上，也能夠說得通。但是玉昆……你覺得現在是能變的時候嗎？不是變法了，是變天啊。”

“天子還姓趙，天也就還姓趙，哪裡變了？”韓岡笑了一笑，又道：“曰本自言其國主萬世一系，百代不易。子厚兄，他們變不變？”

太宗年間，曰本國僧侶奝然渡海至中國，面見天子時，曾獻《職員今》和《王年代記》兩卷書冊。其中《王年代記》裡，記錄了曰本國主的譜系，自雲二十三代王尊，六十四世天皇，一脈相承，傳承數千載未曾斷絕。

太宗皇帝聽說之後，便對身邊的宰相嘆息道：‘此島夷耳，乃世祚遐久，其臣亦繼襲不絕，此蓋古之道也。’

當年舊事本來沒什麼人記得，昔曰的記錄也都丟到了史館的故紙堆中，埋得不知有多深了。可前曰遼軍渡海入寇曰本，朝廷上下立刻翻箱倒櫃，從各個不同的衙門中，將有關曰本的記錄都給翻找了出來。韓岡和章惇貴為宰輔，參議軍事，這些記錄都是必須通覽的。

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