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既然是有關學派之間的交鋒，鬥得不僅是醫術的高低，還有對醫派不同之處的瞭解。

從細微之處，可以看出蘇韜對華夏中醫各大派系的瞭解之深，以及用藥的不同。

火神派和滋陰派是分歧最大的兩種學派，因為中醫認為人體內的元氣分為陰陽，火神派追求的是扶陽，而滋陰派追求的是滋陰，因為理論的截然不同，所以在選擇藥方上會有根本性地差異。

魏白的想法其實沒有錯，中醫現在市場這麼好，當歐盟對中草藥的准入門檻徹底開啟之後，將迎來又一次高峰。在此之前，中醫是有必要梳理好內部矛盾，確定一套標準。

就跟秦始皇最大的貢獻，不僅是修造了長城，而且還統一貨幣和度量衡。只要標準一樣，西方那些患者才能夠接受中醫的療法。他們從小接受的是西式教育，很難理解千人千醫的邏輯，你得直截了當地告訴他們，如果你生病了，應該吃什麼藥，接受什麼樣的治療。

蘇韜也一直有這麼個想法，要制定一個統一的教材，告訴入門的中醫學子，面對什麼樣的病情，該用什麼樣的藥物，包括以前那種半白半文的描述方式，也得進行“翻譯”，讓醫術變得與時代接軌，讓三年級的小學生也能理解教材講的是什麼意思。

中醫從理論區別，共分為七大門，包括傷寒派、補土派、滋陰派、寒涼派、溫補派、溫病學派、火神派、學院派。

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