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第三十章易筋經(1050月票加更)

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“無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬物。”

所謂無極,便是指無形無相中無邊際無窮盡的宇宙原始狀態,代表著上古練氣士對於宇宙誕生最初的抽象理解,也是諸般大道的終極性概念,是世間一切誕生最初的起源。

所謂太極,太即大,極指盡頭、極點、寓意為物極者變,變則化,所以變化是為太極!

無極象徵著混沌為分的原始,而太極則是在混沌的基礎上,在變化中分化進而產生出,天地或者陰陽兩者,進而誕生出兩儀的概念。

而在兩儀的陰陽概念內部,任然存在著陰陽的力量作用,進而在繼續演變中產生太陰、少陽、少陰、太陽,進而構成了所謂的四象。

四象便是太陰――水;少陽――木;少陰――金;太陽――火,在加上介於四象之間的中間狀態――土,也就構成了五行概念的存在。

在四象更進一步由於陰陽力量的作用,又生出新的陰陽變化的組合之後,四象會進一步分裂構成八卦的概念。

太陽分解為太陽之陽――“乾”和太陽之陰――“兌”;

少陰分解為少陰之陽――“離”和少陰之陰――“震”;

少陽分解為少陽之陽――“巽”和少陽之陰――“坎”;

太陰分解為太陰之陽――“艮”和太陰之陰――“坤”。

達摩不愧是曠古爍今的武學大宗師,易筋經絕非極陰或者極陽,而是陰陽兼備,得到平衡,以兩極元磁屬性作為兩儀根基,進而以心法逆向的推演演化,進而將真氣逆亂‘太極’進而朝‘無極’,這種‘道’之極限的狀態。

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