<!--go-->

‘法有元靈’並不是一個專門的稱呼，可以指‘法’，亦可以指‘術’。

那指‘術’的時候，自然是那大能一道法術施展出去，自己便有了靈性，無須法力催動，和自己心意相聯，任何一個變化，只要心念一動就可以完成，通靈無比。

好比李志常將生死符以法有元靈的境界，打入敵人體內，那生死符本就是陰陽分量不同的真力組成。

若要解開，就必須以相應的陰陽真力破解，而這生死符若是有法有元靈的境界，等對方用相應手法破解的時候，便可以自行改變其陰陽結構。

本來七分‘陽和真氣’和三分‘陰寒真氣’組成的生死符，或許就轉化為三分‘陽和真氣’和七分‘陰寒真氣’。

其變化無窮，全在心意之間，尋常手段，便很難對付這等境界的術法。

而法有元靈的功法，又是另一種境界，這功法便有了自己的靈性，修煉出的力量，其中蘊含創法之人的初始意志在裡面。

這意志或者說已經成為了虛空宇宙的一道法則，誰練這功法，都得遵循這創功之人的意志。從某方面而言，這功法不是死物，而是活的。

所以即使練功之人，如何天資橫溢，走到最後，依舊得按照創法之人設定的路線，一步一步，走到最後。

這樣其實也有一個極大的好處，那就是隻要符合功法條件，幾乎就沒有瓶頸。

但其弊端亦不可小覷。因為人的性格是複雜多面的。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)