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日偏晚。

輕煙勝夢，暖回枝間。

影照鐵樹花滿頭，四下葉卷，焰火空明，洗去赤色。

樹色冉冉而下，落在閣中，氤氳在李元豐鬼車真身上，翎羽華麗，兩首昂起，一高一低，似在沉睡，了無聲息。

李元豐嘗試之後，才知自己修道的困難。

在當今天地，為何妖怪要化形？

不唯其他，求道耳。

據道經有言：人之生也，頭圓象天，足方法地，發為星辰，目為日月，眉為北斗，耳為社稷，口為江河，齒為玉石，四肢為四時，五臟法五行。與天地合其體，與道德齊其生，是先天修道的種子。

還有道經曰：夫人生於天地之間，稟二氣之和，冠萬物之首，居最靈之位，總五行之英，參於三才，與天地並德，豈不貴乎？

兩者說法大同小異，都說人身雖弱，可先天契合於天地玄妙，為萬物之靈，最適合修道。

正是這樣，當道法大興，人就取代當年不可一世的巫妖，成為天地之主。

君不見，即使在西遊中大放異彩的靈猴孫悟空，天生地養，九竅貫通，也是類人，才踏上仙道之路。

其次，絕大多數道經古本是講人之修道。

不只是李元豐從長恨歌世界中得到的，就連他在西遊世界所見所聽所問，都是這樣。

由於以上兩點，李元豐嘗試修煉後，才發現，自己的修道之路，困難重重，前路迷茫。

“人身，”

李元豐想到這個，冷哼一聲，要是尋常小妖，開啟靈智後，得到一門上乘化形訣，即可化形，可自己鬼車真身擁有最純正洪荒異獸血脈，要走天妖之路，實力抵達一定境界，才能化形為人。

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