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方仙修行，按照修行的戒律和傳承，通常分為另類，一是火居道士，二是殿宇道士。

火居，顧名思義，居世俗，食煙火，通常都是家傳道法，可以娶妻生子，不戒葷腥，住在家裡修行，家裡的一切都是私人財產，例如上清道。

殿宇道士，意思也很簡單，就是住在道觀裡的道士。

殿宇道士皆要受戒，不能娶親生子，不能吃葷腥，斷絕世俗，不沾七情六慾，有的還要守殺戒等等，殿宇的一切都是公有財產。

因為道觀是供奉仙家神仙的廟宇，住在道觀裡的道士是侍奉神仙，為神仙看守香火，所以要潔身守戒，不能沾染任何世俗汙穢，否則就是玷汙神仙，而道觀的財產也是屬於神仙，道士不能私人佔有。

但張閒檢視這南溪觀，掛著道觀的牌子招攬香火，卻娶妻生子，後院養女人，完全是把道觀佔為私有。

“這靈符道，道觀都成個人買賣，難怪如此烏煙瘴氣。”

張閒算是明白了，這道觀根本不是道觀，而是這位周觀主一家子的宅院，護法弟子就是看家護院的家丁，道生徒弟就是僕役傭人，唯一的真傳弟子就是自家兒子。

不過周觀主這兒子的道行，實在不怎麼樣，只有下層練精化氣。

這時，道觀裡傳來一陣敲鐘的聲音，亥時到了，晚課結束。

周觀主睜開眼，揮了揮手裡的金拂塵，說道：“回去好生休息，入靜睡覺，自成道行，明天還要接著收集百家錢，在夏至節前，開壇做法，舉行鎮妖大禮。”

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