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一人依山，則為仙。

仙道習慣居住在山林，遠離世俗的喧囂，清靜無為，順應自然。

曲山也是方仙十大名山之一，自古以來就有很多仙人隱士的居住，後來佛宗傳入，這一帶也有了很多佛僧，搭建房屋，開墾土地，日出而起，日落而臥，過著簡單平淡的修行生活。

這一帶的村人百姓，經常與山上的道士僧人接觸，修練之法廣為流傳，幾乎人人都修練，雖然不一定練出道行，但修練就像一種日常習慣，逐漸形成一方仙鄉的風俗。

其中一些村人百姓想要更進一步，也就出家上山，居住在山林，清貧度日，專心修練。

三百年前，玄真子來到這一帶修行，修建道觀，收徒傳法，形成了玄真道，這一帶的方仙修士，皆以玄真道為首，修練的功法和理念，也都傾向玄真道，所以這一帶的道士，都可以稱為是玄真派。

這是自然流傳形成的派系，不算是嚴格的玄真道。

閣山派和太虛派，其實也是這樣形成的，不過閣山派的流傳太廣，有派規管理，行事嚴格，而這些玄真派是自然流傳。

至於太虛派，因為官道直達太虛山腳下，世俗的喧囂打擾，破壞了修行的風氣，太虛派都離開了太虛山，據傳是去了洛山，但張閒在洛山沒遇到太虛派，也不知去了哪裡。

張閒想要學取玄真道法，只在外門聽講，這肯定不夠，所以他詢問如何拜師。

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