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第二百七十七章 洞天神殿歸葬術

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教’是理想與信仰,‘宗’是派系分支的源頭,‘派’是流傳一方,‘道’是家傳或秘傳,‘門’是開門收徒,以教徒為業,以收學資為生,‘家’是不信鬼怪玄異,通微顯化,追求事物的本質。”

神殿裡,張閒已經開始了上古十教的學習,席地而坐,聆聽玄天王的講教。

“上古十教,之所以稱為‘教’,因為祂們已經站在天地乾坤的最巔峰,但面對浩瀚無比的天地乾坤,恆沙數之多的星辰,宇宙太虛,無邊無際,更加明白自己的渺小,唯有把理想寄託給信仰。”

“在萬壽無疆的壽數里,長生不老,歲月亙古,唯有尋求與天地乾坤的永恆相處。”

“故而,十方古教的教義,皆是對天人關係的不同認知。”

“仙教,連山為地,一人依山則為‘仙’,道法自然,天人合一。”

“仙教教法,皆以自然現象為術,陰陽,五行,八卦等等……”

“原始教,祂們認為,萬物追溯祖原,即便是路邊一塊石頭,也是源於天地誕生的鴻蒙之初,所以在萬物輪迴之中,尋找最初的真我,返歸祖原,返歸初始,故曰原始。”

“原始教法,原始古老,弱肉強食,血腥赤果,與文明不合……”

“通天教認為,天上有神,神造化了這個天地乾坤,既是盤古王開天天地,盤古的靈性,在天上永恆存在,通達天意,既是通達神意。”

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