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第四百三十章 原始神器地府印

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龍的其中一個形象就是麒麟,但麒麟與龍有區別。

麒麟的形象是龍首、鹿身、牛尾、馬蹄,因為龍首,所以麒麟本來就是龍。

不過真龍是沒有形象的,麒麟的龍首,不是真龍,而麒麟神獸與龍形圖騰的區別在於腳,麒麟腳是蹄形,龍腳是爪形。

這璽印上的麒麟紋,看似是麒麟,但腳是爪形,所以是龍紋。

他的記憶裡,這方龍紋璽印,乃是他親手祭煉,然後交給了一人,這人就是“閻王”,讓閻王建立地府,尋找那些墜落虛空的先輩靈性,讓先輩們得意安息,不墜落輪迴之中。

而這些先輩的靈性,皆是出自原始教的“窣堵波”。

“窣堵波”是古語,意思是“浮屠”。

浮屠是安葬先輩的墓塔,原始教返歸初始的教法,便是死後靈性迴歸天地,抵達願望嚮往的窣堵波,永恆長存,這就是原始教的願界,願望之界。

原始教法認為,超脫一切空色,超脫肉身與魂魄,靈性返歸,這才是性命最初的始源。

但原始教的教義出現分歧,原始邪派作亂,認為永恆輪迴才是真理,以大神通奪取了願界,寄託在一座浮屠上,祭煉成神器,開啟永恆輪迴,這就是日輪神王的上上一世。

教主打死了日輪神王的上上一世,也打碎了永恆浮屠,願界之中的無數先輩靈性,墜落虛空,墜入六道輪迴。

因此,以破碎的浮屠碎片,祭煉成這龍紋璽,名曰地府印,讓閻王建立地府,監察六道輪迴,尋找些先輩,不讓先輩們的靈性墜落蒙塵。

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