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這個想法剛剛出現在我腦中，我便被自己的腦洞所嚇了一跳。

可是在進行了一番更深層次的思考過後，我卻忽然發現這個大膽的猜想其實極為合理。

只有這樣，才能夠解釋民間對於包拯的種種傳說，也只有這樣，才能夠解釋生活在北宋年間的包拯，為何會與神話時期的十殿閻羅產生聯絡。

只有包拯是幽冥中人，才能合理的解釋這一切，不過很顯然，包拯並非閻羅，只是閻羅派遣到神州的羅剎族人而已，只不過世人不知真相，以訛傳訛之下，逐漸將其神化成了閻羅在神州的化身。

就在我想到這裡之時，便看到身旁的凌軒忽然瞪大了雙眼，看向覺空口中置信的問道。

“覺空大師，莫非包拯包龍圖便是來到神州的羅剎族人？”

看來，凌軒與我不約而同的想到了一起，而在聽到凌軒的猜測之後，我不由得更加確信了自己先前的想法。

我本以為這就是最終的答案，可是沒想到，覺空卻搖了搖頭，話語間無情的否認了我與凌軒這番猜測。

“非也非也，包拯包龍圖可並非是十殿閻羅派遣到神州中的羅剎族人，不過此人確實來自幽冥。”

在覺空這簡簡單單的話語中，其實已經向我們揭示了兩個事實。

第一，包拯並非如我們所想象的那般，是十殿閻羅派遣至神州的羅剎族人。

而第二個事實，卻又與第一個事實大為矛盾。

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