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第一百七十章 神授

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隨著燭龍不慌不忙的解釋,眾人心中的疑惑漸漸消散。

若是按照這樣的解釋,那麼所謂的三皇五帝的確如燭龍先前所說那般,他們並非是純正的人族,而是由大禹創造而出的生靈。

不過,若是從另外的角度出發思考,那麼三皇五帝其實依舊是人族。

因為儘管燭龍已經坦言,那傳說中的三皇五帝乃是由大禹以造神計劃創造而出,可是由於造神計劃中糅合了人族基因的緣故,所以三皇五帝的本質上其實依舊是人族,只不過沒有原生人族那般純粹罷了。

或許也正是這個原因,所以大禹、軒轅黃帝、蚩尤等人才會認可三皇五帝成為人族的領袖。

因為他們心中清楚,像三皇五帝這般被創造出的存在,的確是最適合成為人族領袖的人選。

可是,這又與我們如今想要知道的內容有著什麼樣的關係?

毫無疑問,三皇五帝存在於上古神話時期,他們出現的年代遠遠早於我們剛才探索的夏朝,既然如此,那我們探究夏朝時,燭龍為何會將話題引向此處?

正當我想要開口向燭龍詢問之時,燭龍在我之前便已經開口,對我們若有所思的說道。

“無論是女媧娘娘、禹帝,還是軒轅、蚩尤,像他們這般強大的存在,你們似乎將其稱之為仙。”

儘管不知所言何意,但是在聽到燭龍的話語後,我還是立刻對其迴應道。

“沒錯前輩,儘管後人並不清楚世間是否真的有神仙,但是對於這些傳說中的存在,後人的確不約而同的將其稱之為仙,而且千載以來從未停止過對於他們的供奉。”

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