帝道第一重境界，是志在絕頂，不屈服於任何存在的強者之心；帝道第二重境界，是胸懷天下，為蒼生立身立命的仁者之心。這兩重境界，更像是成就帝王的本心要求，考驗的是帝王心性。

換言之，這是哲學基礎。

而今日李曄觸碰到的帝道第三重境界的氣息，更像是方法.論——成就帝業的方法.論。

即掌控民心，令萬眾為己所用的方法。

帝王成就大業，自然不是一個人在戰鬥，而是帶著許許多多的人共同奮鬥。而若是能令天下人都隨其奮軀，那麼不能成就帝業才有鬼了。現在李曄明悟的，就是如何讓萬眾為他所用。

即控制民心的方法。

成為一個合格的帝王，需要精通很多方法，但讓萬眾齊心為己所用的方法，無疑是最為基礎的。沒有民眾的跟隨，就沒有帝王的存在。

李曄殺大當家、得到隊伍指揮權的過程，無疑是掌控萬眾情緒和思想的方法體現。

在李曄的意識中，不可描述的虛無之處，晦暗中有一扇古典滄桑的大門。他站在門外，看到大門上有一道龍紋，刻畫的是龍翔九天之圖，而在龍紋之下，則是萬里江山無數軍民。

現在這扇門的龍身，已經點亮了三個節點，門也開到了三四成的程度。

他嘗試走進這扇透出耀眼光芒的門，眉心處的天機畫卷無聲開啟，只一步，就踏了進去。

眼前的景象再熟悉不過，腳下就是平盧五州之地，向北而望，可見山川縱橫，城池、村舍星羅棋佈，無數螞蟻大小的軍民分佈其間，儼然大唐北方疆域。

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