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嚴格說起來，忽論城已非大唐疆土。

這裡屬於吐火羅的治下，主要人種也不再是楊守文所熟悉的黃種人，而是以印歐白種人為主。才入天馬都督府，就能感受到一股撲面而來的異域風情，令人頓生莫名的恐懼。

碎葉河谷雖然有異域之風，但是受中土文化的影響頗深。

其城市的建築格局，也是模仿長安城建造，乃至於語言，也是胡漢混雜，沒有太多的交流障礙。

可是這忽論城……

提起忽論城，就必須要說一說吐火羅。

在後世，吐火羅的起源一直都存有爭議，也沒有一個非常權威的官方定義。

根據楊守文的瞭解，這吐火羅最早，指的是定居在塔里木盆地的遊牧民族。後來由於大月氏西遷，西域三十六國的不斷融合，於是又加入了龜茲人，焉耆人，以及車師人和樓蘭人……諸多種族和部落在接連不斷的融合之中，演變成為現在吐火羅人。

而在吐火羅，官方語言是吐火羅語。

雖然昭武九姓和大唐帝國聯絡頗深，可是華夏語在這裡，並不是一種流行的語種。

吐火羅語，屬於印歐語系，與華夏語有很大的區別。

這裡的人種，多深目碧眼，白膚金髮……以至於當楊守文一行人來到忽論城的時候，感覺就好像到了國外。那種身在異鄉為異客的感受，也隨之加深了許多。

“醜奴，會說吐火羅語嗎？”

在忽論城外，楊守文忍不住詢問封常清。

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