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第三千兩百八十章 借假修真

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從某種程度上來說,這種唯心的所在,可以說就是假的。

當然,這只是一種極為粗略的,將唯心與唯物進行簡略再簡略之後的分類而已。事實上,唯心,也不一定就是假的,唯物,也不一定就是真實。

其中的區分,若是要真正嚴格,精確的來進行的話,那卻是比之中真實與虛假進行區分複雜了億萬倍。

不過,顯然的,這時候,對於這超脫者而言,更嚴格,更精確的區分,並沒有多少意義。

對於現在的他來說,尚且接觸不到那些更深,更嚴格,更精確的,唯心的領域。

所以,對他而言,唯心的,就是假的。

在這樣的情況下,他想要從唯心之中得到真實的實力,真實的境界,那便相當於從假之中求得真實!

這種借假成真的手段,其實便是修士修行的根本原理。

對於修士而言,其最初得到真實的力量之前,顯然便都是在假中修行。

是他們靠著自身的意志,靠著自身的強烈願望,靠著自身的心靈,從虛幻的幻想之中,漸漸的找到真實的力量,最終方才擁有最初的力量。

而在之後,也是靠著先從心靈存想,冥想,先在這種存想之中擁有種種能力,掌握種種神通法訣之後,才漸漸的靠著種種力量,種種手段,將這種虛幻的力量,虛幻的神通法訣,化作真實……

這個過程,甚至一直貫徹到現如今,而且將會繼續貫徹下去,一直到真聖之下的存在所完全無法理解的真聖級數為止。

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