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十幾天後，一隊馬車緩緩駛入郢都。

此時，鄒衍坐在馬車上，透過車簾見車外人來人往熱鬧非常。而遠處的街道兩邊，正出售著各種商品，議價聲、大喊聲不絕於耳。

馬車經過兩條街道後，鄒衍才將目光從車外收回，感嘆道：“楚國郢都的繁華，不必臨淄差啊！”

過了一段時間，馬車在一間商鋪前停下，接著，車外傳來一陣聲音：“先生，售賣五色石的地方到了。”

“好！”鄒衍一聽，神情略微激動的從馬車上下來。

這次他到楚國來，除了傳播他的學說外，最重要的目的，就是想要看看楚國的五色石。

他本是齊國臨淄人，年少之時便已經進入稷下學宮就學。

而稷下學宮雖然兼收幷蓄，各種學說來者不拒，但究其根本，還是以道家學說為主，乃是道家黃老學派的大本營。

所以，他深受道家的薰陶，從小就對道家學問痴迷不已，尤其是天地五行學說。

而在稷下學宮中，他見那些諸子不斷的對道家學說進行演變發展，也讓他萌生出一種開創自己的學說，用於解釋世間的道理，並對天地萬物本質進行探索。

直到兩年前，楚國尊女媧大神為黑帝，至此，五帝並列，並與五行一一對應。

這一件事，瞬間就打開了鄒衍的思路，於是，鄒衍又苦心研究了一年，終於創立了五德終始說。

這一學說一經公佈，頓時在稷下學宮引起了轟動。

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