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一僧一道。

兩人截然不同的身份，居然一路相伴，從北直隸一路來到清河，而更詭奇的是兩人的身份，僧是大明遺民，而道則是朝鮮使節。而更讓人詫異的是這位使節特殊的身世，更是讓人感嘆不已。

“家父子崔孝一，本是朝鮮關西人。因清虜曾先後兩次攻陷朝鮮，殺戮之慘，不下於萬曆年間的抗倭之戰。滿清得勝撤軍時，擄走數十萬朝鮮人，於遼東設地“人市：作牲畜般公開拍賣；家屬想贖回親人的話，則需“男黃金五蔖，女三蔖”，根本就是擄人勒贖！野蠻如此，實為禽獸所為，因此，興凡朝鮮之人皆與滿清有血海深仇。況且朝鮮以儒立國，“夷夏之辨”焉能然能改？”

作為下國之臣的崔慕華，經講述著這一切的時候，那神情中盡是悲憤之色，對於清虜的刻骨之恨，完全不加絲毫掩飾。

“雖然朝鮮不得不降於清虜，然於朝鮮上至國君下至百姓，但凡朝鮮之人內心皆遙尊大明為天朝、為父母之邦，以大明皇帝為天子、為皇帝。因朝鮮已然滿清，割斷與大明皇朝二百多年的宗藩關係，家父與朝鮮各地的志士仁人再沒法在本土抗清，唯有來到父母之邦執以干戈以衛社稷。崇禎十二年，為報家仇國恨，家父舉家浮海，在山東登州海邊登陸，輾轉投靠山海關外的寧遠總兵吳三桂，後屢立戰功，升至把總……”

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