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朱瞻基的話音剛落下,朱高燧就半眯著眼睛道:“要改大明律,怕不是那麼簡單的事情吧?朝堂上暫且不去說,光是民間和士林……”
楊少峰一聽到士林兩個字,頓時就來了精神:“三叔想岔了。民間似陳二那般的百姓多如牛毛,至於士林,一群土雞瓦狗,在侄兒看來,不過是插標賣首罷了。”
朱高煦斜著眼睛道:“那些窮酸措大,又豈是你想的那麼簡單?殺又不能殺,罵又罵不過,他們還他孃的寫書罵人,似那武大一般,被那姓施的編排成什麼樣子了?
就憑你一個人,你能罵得過一個兩個,十個百個,難道你還能罵得過全天下的讀書人?”
楊少峰道:“小侄一人力薄,可是小侄門下還有數十個學生,他們也是一大助力,自然不懼那些窮酸措大們?
更何況,他們能拿著子曰詩云的當做武器,恰好侄兒這個六首狀元也不是白給的。
孟子曰,有恆產者有恆心。
他們想要駁倒侄兒我,首先就得證明孟子他老人家的話是錯的,其次他們還得證明他們比小侄更有學問。”
一聽楊少峰提到有恆產者有恆心,朱高熾和朱高燧還有朱瞻基就明白楊少峰的意思了。
楊少峰打的主意很簡單——以彼之矛,攻彼之盾!
《孟子·滕文公上》說:“民之為道也,有恆產者有恆心,無恆產者無恆心,苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。”
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