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死亡，對任何一種生靈來說，都是最終的歸宿。但對修士這一特殊群體而言，死亡除了歸宿之外，還代表了一種狀況：

失敗，徹頭徹尾的失敗。

追逐長生，最終迎來死亡，無疑是對他們畢生追求的否定，但在大多數修士身上，死亡又是如此難以逃避。

修行伊始，修士們便和自己的壽元作鬥爭，希望儘可能長久地留存zài世上，他們有三次機會。

第一次是在修行之初，經氣動而至長息境界，凡人肉胎蛻變，可得真息，壽延近一甲子，至百五十歲而終。這算是修士基礎中的基礎，能稱為修士的，肯定都過了這一關，餘慈便是如此……

相較於第一次機會的普遍，第二次機會便不是每個人都能享用了。那需要連跨過明竅、通神兩重境界，直至還丹成就，使精氣神渾然一體，相合相抱，全身生機，都受‘還丹’的統馭，再無疏漏散逸。這回，在前者基礎上，修士的壽元可再增長一倍，達到三百年，這已經是人身潛力的極限。能達到這一境界的，一萬個修士裡，也未必能有一個。

至於第三次機會，能觸及的更是少之又少。那需要突破還丹境界，步虛飛空至九天外域，汲納“玄真”這一天地間的至粹靈氣，淬鍊形神，慢慢提升壽元。這種提升並無定數，十年八年的有、百年千年的也有……但其最終的目標就是打破劫關，成就真人，至此達成理論上的長生久視。整個修行界，億萬修士，能最終達成這一點的，古往今來，也是少數中的少數。

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