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屈成不在意，自有在意之人。

對諸永珍這樣，沒有宗門依靠，全憑自家領悟、苦修的修士來說，能夠見到穀梁老祖這種成名已久的大劫法宗師施展手段，可稱之為機緣。

故而老祖手中妖府靈旗一出，他就挪不動步子了，與他一般無二的，還有馬明初、徐昌等，陪在旁邊的宋公遠倒也能體諒，最終只是要求讓他們離開鼎蓋而已。

畢竟是隔著二十里路，光線昏暗之下，想看清非要拿出獨特心法不可。宋公遠知道他們辛苦，還好心地解釋一下，穀梁老祖現在的手段，比如這收如芥子，放若須彌的鼎蓋，其實是上古重器離魂鼎的部件。

離魂鼎，傳說是巫門興盛時期，為處刑門中叛逆，專門製造出來的刑器。

巫門心法特殊，魂魄肉身元氣結合緊密，為天下第一。像是玄門的陽神、真形之分，在巫門中倒是異類了。修煉到上層境界時，更能化入天地自然，便是碾成碎末，都能再次拼合重生。

想要擊殺大巫，要麼是用類似劍修的絕滅殺伐之力，一鼓作氣，毀殺一qiē生機，要麼就是用特殊的法門、寶器，強行分離其魂魄和肉身，離散元氣，再分別處置。

由此，離魂鼎便應運而生。

這等刑器，自煉成以來，不知滅殺了多少聲名煊赫的大巫，自然甚遭人怨恨，存世不過三劫時光，便在一場亂戰中粉碎，那時劍巫大戰都還沒有開始。

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