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那一句是“構演玉章”。

此部億萬裡星空之外，投射進來的符經，名稱中就有“玉章”二字，可見其關鍵之處。

之前餘慈不曾解悟，但如今層層推進，漸有所得，已是明白，如此說法，其實就是天垣本命金符中，“三十六符共一根”的法理根基。

其意即是“以符為字，演化文章”，是要將各有其能，各具其用的符籙，作為“文字”一般的物事，以之組合“文辭”。其中自然也要謀篇佈局，尾兼顧，一氣呵成。

說白了，就是要做出一篇由符籙所組成的綿繡文章來。

實則是通guò不同符籙的排列組合，演化出符籙中本沒有的法力神通，亦是“無有生有”，“舊體新成”之妙。

要說起來，“構演玉章”之法與“法籙”的煉製方式有些類似，但法籙一般是同類符籙的集合，形成的神通，也都是從類似的符籙中彙集而成，不比此類法門，符籙的性質可以完全不搭界，甚至彼此剋制。

正如同天垣本命金符，三十六枚符籙，有哪個是可以成為修士道基的？

一個也無！

但就是通guò數道符法神通脈絡的整合構演，化為本命金符，勾連生死玄機，演化天地法則，如此妙術，當真是神鬼莫測，令人歎服。

不過呢，餘慈初學乍練，當然要從最簡單的學起，其最初選擇的“符字”，都是“喚靈符”，再從這個基礎上，衍化整理，創制新符，專門“造字”，以符合要求，這是走了彎路。

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