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第二十二章 轉丸之思 樊籬之念(中)

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“過去、現在、未來三部經義,其實只有一門法:貫通;追求只有一件事:輪迴!述其法門,是其精擅者;述其所欲,是其重視者。越是重視,越是欠缺……世人輪迴,不外乎六道之中,菩薩輪迴,又當如何?”

證嚴和尚不是給餘慈解釋裡面的思路,而是將思考的結果一股腦兒地傾倒出來,還好餘慈對大黑天佛母菩薩一系,也算了解頗深,對《三際經》也有研究,才沒有被他給說暈了頭。

也正因為是理解,他也被證嚴和尚的問題給迷惑了:

世人輪迴,不外六道;菩薩輪迴,又當如何?

……輪迴?

這就是證嚴和尚意圖重頭再來的意思嗎?

如果在西方佛門完備的十法界體系之下,確實有六道輪迴之說,也確實可以輪迴轉世,破開胎迷,重新修行,但六道輪迴已經破滅五劫之久,再說它還有什麼意思?

念頭再轉,餘慈卻記起來,黑天教的經義上,分明也是述及六道的,最典型的就是:“他年劫來時,五陰煩惱,三毒熾盛,輪轉生死,無有竟已;他年劫去後,三界天通,不設障鎖,六道渾一,難分貴賤,混染泥中,掙扎無從。惟諸佛子、諸善信、善佈施者,必得涅槃永離三塗生死之患……”

從這段經文上看,大黑天佛母菩薩是要人信奉其教義,以求在劫來之時,劫去之後,獲得脫。

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