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敖休眼睛盯著水榭地面的紋路，雖是向餘慈行禮，心裡卻極是舒坦。

因為他終於給餘慈下了個套，此非出自“公心”，而是“私慾”，可越是這樣，越是爽利。

天風散人也好，喬休真君也罷，都是此界散修中，名望極高的符修，均有宗師之資。前者天賦絕頂，後者輩份極尊，天篆社都給二人安了“供奉”之名，以為尊敬之意。

出自這等人物的“紀念之物”，豈會當真是“隨手而就”？

他與天風散人，其實關係頗深，近來更有一些合作之事。

天風散人贈他這朵“水蓮花”時，便提及此為他獨門制符之術，貫通了玄門、佛門的部分手段，符成蓮形，盪滌心魔，最是神妙，拿到幾個大商家的拍賣會上去，足夠換來一件同樣性質，祭煉十四重天的法器。

如此妙品，讓餘慈全無準備之下，倉促制zuò，哪有能勝過的道理？

敖休正是要拿天風散人，來落餘慈的面子。

到那時，不但餘慈在華夫人、薛平治等人臉上損折臉面，他事後也會在外面大肆宣揚，非要弄得世人皆知才好。

當然，餘慈也可擺架子，避開這次“較量”。那也無妨，事後自然會有“天風散人隔空一符難倒淵虛天君，上清傳人甘拜下風”之類的段子轟傳天下。

再退一萬步講，就算餘慈能勝過天風散人又如何？

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