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敖休神色萎靡，靈智昏昏，這是他境界不到，卻強耗心力，跟著餘慈的節奏，去解讀華夫人氣機變化的惡果，如今神魂受損，雖說不重，但也需要十天半月來修養。

相較於具體傷情，當前的局面，才更讓他黯然神傷。

什麼叫“不自量力”，眼下的他就是最好的詮釋。可想而知，今日之事，必然會在海商會中悄悄流傳，他這位龍印堂的副堂主，在相當長的一段時間內，恐怕都會淪為他人的笑柄。

其實，餘慈的思路本身還是很簡單的。

華夫人體內，禁制的變化是被動的，但其死扣道基，控zhì了生機根本，將應對之法限定在一定範圍內，逾限便死，什麼強攻硬上，都毫無意義。所以餘慈認為，除非是“另起爐灶，重塑生機”，其他一qiē治本之策，都是催命之法。

治本不成，只有治標。

服符之法，確實有效，但通guò腸胃自然吸收，損耗大，效率低，且大半都做了嫁衣，滋補了禁制真意。

在餘慈這裡，雖也用“服符”之術，但卻是憑藉自己通曉生死法則，不走腸胃正途，直指生機所在，將之前生機磨銷，進補不及的局面，扭轉過來。

“七百符”過後，生機強度，正好到達刺激禁制的邊界之下。

如此做法，就要針對華夫人具體的氣機變化，尤其是其體內禁制的虛實，做出預估式的判斷。避開了直接碰撞，卻等於是與下禁之人比拼方寸之間的萬千變化。

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