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“翰林”一詞，始見於漢。漢時楊子云《長楊賦》中道：“聊因筆墨之成文章，故籍翰林以為主人。”本意為文學之林，即文翰薈萃之地。到了唐代，“翰林”正式成為官署名。自唐以降，歷朝皆設翰林院。早期的翰林院是“為天下藝能技術見詔者之所處也”，乃網羅天下各式英才供皇帝之需，後逐漸成為參政、修史的樞要機構。

到了明朝，太祖朱元璋很早便設定翰林院，其功能定位為輔政智囊團。但是當時由於丞相的存在，翰林院實際只是個空架子，因此朱元璋在廢中書省與丞相之後提高了翰林院的地位。自此，翰林院的功能定位發生了些許改變：首先，接手丞相的行政工作，分擔皇帝的工作壓力；其次，作為一支獨立的政治力量供皇帝驅使，加強了皇權；再次，作為官方編史、修史機構，掌握全國輿論的重要話語權。

而從選舉設官等方面看，大明的翰林院制度較唐、宋、元等朝更為完善，可以說是集歷代之成。大明翰林官的選拔與科舉有著極為密切的聯絡，尤其庶吉士制度的創立，保證了翰林官的素質。在明初，由於翰林官主要透過舉薦和徵召的途徑選任，因而素質不一，甚至魚龍混雜。洪武十八年，庶吉士制度正式設立，使翰林院制度與科舉制度形成了緊密的聯絡，最終形成了“非進士不入翰林”的局面。

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