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張居正只考慮到隆慶帝信任高拱，所以對於隆慶會對高拱隱瞞自己病情這件事頗有些懷疑，但馮保這麼一解釋，他就明白過來了。

皇上對高拱的信任，的確已經超出了君臣這個範疇，或許在他的內心深處，對待高拱真有一絲對待父親的意思，畢竟他對於那個堅持“二龍不相見”的生父世宗皇帝，實在很難有多少感情。

張居正當然沒有學過什麼心理學，也不會知道什麼情感轉移、角色替代之類的東西，但名詞可以隨著時代發展而變化，人的七情六慾卻不會隨便變化。與隆慶半師半友的高拱，也正是在長期為裕王遮風擋雨的過程中，慢慢感化著隆慶，甚至讓他在某種程度上感受到了父愛一般的關懷。

可是，父愛既有關懷，也有要求，或者說期盼。

高拱一心想要的，是做一箇中興大明的千古名臣，但他同時期盼著隆慶。他期盼隆慶也能因為中興大明而成為千古聖君。

但聖君也不是那麼好當的，按照儒家傳統對聖君的要求，皇帝雖然不至於要限制女色，卻至少不應該耽於女色，如果因為好色甚至拖垮了身子，縱然如唐明皇那般開創了開元盛世，在儒家君子眼中，最終也逃不掉一個安史之亂，免不了一場馬嵬之變。

把責任推給楊貴妃那只是民間說法，真正的儒臣誰會這般幼稚？儒家講修身、齊家、治國、平天下，你耽於女色、沉迷逸樂，那相當於修身都沒做好，後面的還有什麼好說？

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