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無數人等著朝廷公佈本次庚辰會試的主副考官，而作為對此唯一擁有合法決斷權的大明天子朱翊鈞，這幾天也正陷入糾結之中。

朱翊鈞的糾結，其實還要從前不久的增補閣臣說起。這次增補閣臣，最終確定的增補物件是餘有丁和許國。如果從學派而論，餘有丁是明顯的心學一脈，許國本來談不上有多少學術傾向，但由於他是高拱的門生，在外界看來肯定是實學一派。

如此，增補之後的內閣，實學與心學的對比從之前的二比一，變成了現在的三比二，理論上來講，心學一脈還小賺了一點。

但有些事情不能單看“資料”，因為出身心學一脈的人很多，並不見得每個人都按心學目前的務虛潮流行事，譬如歷史上的張居正，他的恩相還是徐階呢，他不照樣按照實學的思路理政？

餘有丁實際上是個出身心學，但本身並沒有多少政治傾向的人。其實在他入閣之前，他想有傾向也不容易，因為他是嘉靖四十一年的進士，這一科一甲三人分別是申時行、王錫爵、餘有丁，三人全是被時任主考袁煒取中。而袁煒這位著名的“青詞宰相”死於嘉靖四十四年，因此這三位一甲進士在朝中頗有些孤立無援，某種程度上來說，他們仨只能迫不得已地報團取暖。

但是報團取暖也不是完美河蟹的，劉關張還得有個大哥呢，申時行作為本科狀元，仕途又最順利，毫無疑問成了“帶頭大哥”。

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