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人非聖賢，孰能無慾？或求利，或求名，或求心安。

然而無論求利、求名，亦或者求個心安理得，在面對“千古帝王”、“千古名臣”之時都沒有絲毫衝突，甚至可以說無論你求的是什麼，其實“千古帝王”、“千古名臣”都能滿足！

這絕不僅僅是萬世之美名，它同樣也是利，甚至能帶來心安。

美名從來不僅僅侷限於美名本身，它原本就能帶來巨大的利益。而且，這種利益可以是顯性的，也可以是隱性的，只要你樂意就好。

孔子的“萬世師表”，造就了以儒家為“國教”的歷朝歷代中那永不缺席的“衍聖公”，這就是美名的力量；韃清乾隆年間狀元秦大士瞻仰岳飛墓，寫下了“人自宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”，這便是惡名的影響。

名，從來都不單單是名。尤其是在中華文明這個特別的社會文化體系之下，它所擁有的力量沒有人能準確衡量，但一定無人敢於小覷。

至於心安……五位閣老學了一輩子的儒學，誰還沒有個“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的崇高理想？

做不做得到另說，至少心底裡一定是認可這種理想的。尤其是在自己無需付出巨大代價的情況下，誰不願意證明一下自己也是這樣的儒門赤子？

“內附！朝鮮必須內附！”王家屏勐然深吸一口氣，鬚髮皆張，雙膝跪地，叩首高聲奏道：“老臣泣血上奏，無論前路如何艱險，朝廷必須排除萬難，切實保證朝鮮內附一事順利完成！滿朝上下，敢出異論者，可殺也！”

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