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第287章 輔弼(十三)終極改革

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不怕多燒耶和華一炷香?是的,高務實對待這些事的態度幾乎都是這般。入教不入教根本不在他關注的範圍內,只要你秉承中國人一貫的態度就行。

什麼態度呢?靈則燒香,不靈毀廟。

中華文明是一個在周公時代就正兒八經完成了世俗化的文明,人們對於這樣那樣神祇的“信仰”非常現實:你有用,那我敬你一炷香;你沒用,那就毀了你的廟。

中國人可不慣著那些白受香火的無用神仙——管你是哪路神仙,想來中國都可以,但你想要立得住,那就得完成KPI。

誒,中國人就是這樣,親兄弟明算賬,神仙來了也一樣。你耶和華來了中國,還想像對待西亞、歐洲那群人一樣,動不動就PUA人家說什麼你們天生有罪,你們不信我就要受到神罰……你特麼想屁吃!

管你什麼神,來了中國任務都一樣:能不能保我風調雨順,能不能保我金榜題名,能不能保我生意亨通,能不能保我家事順遂,能不能保我子孫滿堂,能不能保我……總之總之,你特麼總得有點用啊!

你倘若是屁用沒有還敢威脅要害我,那你算個哪門子的神啊!你這種玩意兒在中國就是邪魔外道知道嗎?

只要李之藻——以及其他人——堅持這樣的原則,入教根本就不是問題。他們那個主要是真能顯點什麼靈,哪怕是碰巧都行,那這柱香燒了也就燒了,還能促進消費呢。要是不靈,到時候自然也就消失無蹤,或者泯然眾教,高務實也懶得費神。

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