三階武修才能外放真氣。

三階道修或異修才能外放神識。

前者真氣中也蘊含了一絲精神，所以，武修也能在三階學習制器，雖然比道修要困難得多，但也有成為煉器師的可能。

而神識！

也就是越曦確定的魂力。

在刻畫符文時起了更為強大的作用和加持。

神識、魂力、神念、魂念差不多都是指的神魂放外的那種力量，不同道途有不同的稱呼，只有極小的區別，或等級上的差異罷了。

沙沙！

越曦手持法器刻刀在指頭粗細的箭支上靈活的飛舞。

這小巧尖長可隨心意變化的刻刀對於真氣和魂力的延伸舒暢無比，還帶著一點平穩的加持感。

越曦第一次較為體系的認識了符文。

雖然只是基礎符文。

‘符’是由符文組成，又名真符！

基礎煉器玉簡上也說，一切真符符陣都是由最基礎的符文符號組合而成，‘符’者，天地之意凝於方寸。

是對天地規則的書寫！

現今的一切各階符陣，組合的真符術法，都是後人一步步總結而成。

最初的基礎符文。

也就是那彎彎曲曲的符號。

一種符號代表一種天地真意，就像文字一般，聽說符文就是最初的道文簡化而來，據說蘊含有大道之意！

但基礎煉器上又說了。

符之一道向來又有極簡和極繁兩種爭執，有至簡乃大道之形一說，卻又有融合一切符文才成天地至道的言辭。

這種矛盾的言語所幸只提了一句。

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