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古時之人以聖人在上，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言而庶人多以之謗之。而至孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省觀人詩，以知風俗。過則正之，失則改之，道聽途說，靡不畢紀。

小說家為諸子百家中的其中一家，他們所做的事以記錄民間街談巷語，並呈報上級等為主，然而小說家雖然自成一家，但被視為不入流者，故有“九流十家”之說。

荒古與春秋相仿，這個世界的小說家同樣地位尷尬。

他們自成一家，但所做之事並不受重視，又因為小說家沒有頂尖強者坐鎮，也就造成了小說家的社會上地位比較低下。

繆語，秦國小說家魁首。

說到這裡，就不得不解釋一下小說家的運營模式。

小說家屬於半官方組織，他們主要為朝廷收集天下風俗，以及各地的奇聞異事。也是因此，小說家才能得到朝廷補貼。除了朝廷補貼外，小說家們也會掙掙外快補貼家用，比如說書。

沒錯，小說家的主要收入來源，就是說書，在大街小巷向人們講述各地的奇聞異事。

又因為小說家是半官方的組織，主要向各諸侯國的朝廷負責，私下雖然也有一定的聯絡，會互換各地風情習俗等不重要的訊息，但並不屬於統一的組織。

繆語低垂著頭，恭敬地立在客廳內，遠遠地隔著帷幔等候著長公主的吩咐。

“說說你的看法。”弄玉平淡道。

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