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生機？毀滅？柔韌？剛烈？似乎是互相對立的，但似乎又是互相統一的？道生陰陽，一陰一陽謂之道。火可以是毀滅的，也可以是生機的，水也可以是毀滅的，同樣也能夠代表生機。也就是說，二者之間的共通之處有兩個，這兩個互相之間也是對立的、統一的，既是毀滅，也是生機。”

“沒錯了！是這樣了！水火皆可毀滅，也皆可生機，這是它們二者之間的共性，雖然一個代表柔韌，一個代表剛烈，但水至極之處的毀滅也是剛烈，火之春生也代表著萬物的一切生機，這就是它們的共通之處！”

似乎是終於想透了一般，狄仁傑只感覺胸中一股傲然長氣，呼嘯而出，這種體驗並非只是簡單的字面意義上的體驗，而是真真正正地感受到了水火二者之間的對立與統一，它們，其實是一樣的！

水，可以是火。

火，可以是水。

這就是萬物共生的本質。

這就是天地秩序的本質。

對立與統一，萬物有其性格，一切以自然為序。

“老子所著的《道德經》本就是代表著天地整體複雜的世界觀，道生一，一生萬物，萬物各自為序，天地得以成型，水可以是火，火也可以是水，天可以是地，地也可以是天，看山不是山，看山還是山。”

執行的功法此刻突然有了一種飛嘯之感，彷彿是堵住的河堤終於被突破，又彷彿是春風的烈焰四下肆虐，二者有生有滅，有滅有生，在這一瞬間，似乎完全了一種天地秩序更改的換位，這一種感受，是狄仁傑前所未有的。

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