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聞言之後，宋承仁雖然是一個聰明人，但由於思維慣性的緣故，竟是片刻之後才理解了周尚景的暗示。

“周首輔您的意思是……呂德也是何明的親傳弟子？這、這怎麼可能？他可是呂家子弟！他的叔祖父乃是江南大儒呂思瑞，此人的學術理念一向是與何明截然相反，雖然呂思瑞已經過世了，但他在世時多次與何明辯經，每次都是劍拔弩張、爭鋒相對……”

說到這裡，宋承仁已是目瞪口呆，連連搖頭：“這般情況下，呂德作為呂家子弟，怎麼可能拜何明為師？對於呂家而言，這種事情的嚴重性不啻於欺師滅祖、簡直就是大逆不道！若是傳揚出去，他不僅是要直接失去繼承家業的資格，說不定還會被趕出家族、族譜除名……更何況，呂德與趙山才一向是關係冷澹、相互爭鋒，怎麼可能是同門師兄弟的關係……”

也難怪宋承仁不敢相信這件事情。

呂家家祖乃是王守仁的弟子，一向是信奉“心學”一派，乃是儒家的新興分支，講的是“心無外物”、“心既是理”、“知行合一”、“人人皆可成為聖賢”；

而何明所擅長的帝王心術，則是源自於更為古老的“公羊穀梁”一派，主要觀念是“大一統”、“君臣父子”、“華夷之辨”、甚至是“內法外儒”！

這兩大學派雖然皆是儒家分支，但具體理念則是截然相反、彼此衝突。

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