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“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

天音寺主持普泓喃喃咀嚼，明光如月華，越來越亮，宛若柔波泛起晶亮光澤。

“菩提本無樹...”

身邊眾僧聽聞，目光也驟然亮起，神色震驚，陷入佛偈的意境裡去。

陸雪琪在身邊也是一愣，但見陳俊露出一絲淺淺的笑意，白了他一眼，心中立刻知道，肯定是他故意在這裡搞怪。

看還不能鎮不住你們，金剛經夠不夠，不夠再來一波禪宗禪宗六祖惠能大師佛偈。

此詩意指說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提，正符合佛門的論調。

而這首菩提佛偈的牛逼之處就在於直接讓惠能大師繼承禪宗之主的位置，足可見這首詩的威力，讓這些天音寺的和尚陷入失神感悟不過是小意思。

並且這首菩提佛偈還有兩個版本，一則為慧能版，二則為南宗佛門宗師神秀的版本。

神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

當初禪宗五祖頌念《金剛經》有所感悟，令僧人作佛偈，神秀作偈後，慧能後作而勝出，被指定為下任禪宗之主。

兩者不論佛偈那個更為高上一籌，但神秀佛偈是強調‘時時勤拂拭’。”日漸掃除心中塵垢，終證無上菩提道果，為漸修派，注重後天努力，而慧能則是對於神秀的徹底否定，直接“見性成佛”，為“頓悟派”。

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