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第一百八十六章 幸甚幸甚

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該給這個大宋朝先帶來一點什麼呢?

朝廷,或者說政府,到底是個什麼機構?管理機構?還是服務機構?各人有各人的看法,甘奇也有自己的看法,政府應該既是管理機構,又是服務機構。

國民與社會需不需要管理?顯然是需要的,這個問題也可以拿仁宗趙禎這一朝來說,對社會與國民過度的放縱,導致江湖匪類橫行,這一點上,就是管理不善。

服務,那便更不用說。往大里說,國家應該給國民與社會提供生命與財產的安全服務,往小了說,國家修路築橋,給國民提供出行便利的服務。

其實這個問題,在中國古代歷史上,也是可以找到來源的。比如法家,就是偏重於管理。而儒家,則偏重於服務,呃……至少儒家思想上是偏重於服務的,開口閉口就是民為貴,社稷次之,君為輕。

這裡也可以延伸一點,比如王安石變法,王安石就是法家的做派。而保守派的司馬光,在反對變法的言論中,則代表了儒家的思想。

這裡不說個人言行舉止與品德的問題,只說變法派與保守派的核心思想。

王安石的核心思想,國家應該透過改革,增加收入,讓國家實力變強,以應對內憂外患。

司馬光的核心思想,天下出產本有定數,生產出來的東西,不是在民,就是在官,如果國家想要增加收入,自然百姓就減少了收入,國家不該與百姓爭奪利益。這就是司馬光反對王安石的核心思想所在。

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