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白龍告訴我們，訶梨，是一個民族，一個早已被歷史所遺忘並毀滅的民族。

訶梨族曾頻繁活動於先秦時期，消失於中古世紀，是個神秘而又與世隔絕的民族。訶梨族人曾聚居於今屬廣西的古駱越國境之內，但隱於北部深山不屬駱越之轄，與駱越人分庭抗禮。

據說訶梨族人擅巫祝之術。有‘織皮為奴’之能，其最鼎盛的時期，曾佔據駱越國北部深山潛居不出，駱越人先後七次派兵入山討伐，無一人能回，戰後七日山中必現行屍，身著駱越甲冑，青額白麵，遇人獸皆撲食捕殺，終至駱越人再不敢侵。

然而秦朝末年天下大亂，戰亂中即便是潛居深山的訶梨族也難免遭受波及，最終覆滅。

而‘訶梨帝母’的傳說。也並不單單只是由異域佛教典故演化而來，更結合了當時古駱越國訶梨族本身的傳說，從而造就。

聽白龍說完之後，我們一個個神情凝重已不知該說什麼是好，隨後白龍又告訴我們道，訶梨族雖然早已滅亡，但是一些族內的上古巫祝之術，卻仍舊流傳於民間。並被道家、陰陽家、古縱橫家，乃至於各門各派的術士吸收入本門的術法典籍之中，逐漸去其魔性同化為本派法門。

而根據白龍所在古陰陽家所留記載，古往今來，曾有不少邪魔外道的術士千辛萬苦尋得訶梨族術法，嘗試以‘織皮為奴’的方式煉製行屍為自己效力，甚至有些極端人士為獲長生，為突破人體最大極限，甚至不惜將自己的身體當做煉製行屍的實驗品，而之前我們在萬骨枯井下的地宮之中，消滅掉的那隻被陰陽家先輩困在棺中的鬼子母，正是其中後者。

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