平生不識尚伯芝，便稱好漢也枉然。

尚伯芝，良臣前世史載不多，大抵同前任薊遼總督蹇達一樣，是被偽清史書刪去的一個人物。

因此，尚伯芝給後人的印象是撲朔迷離那種，如同神龍見首不見尾的神秘人般。

可惜，偽清修史可以公然刪除、篡改若干明史人物，但是他們的老祖宗起兵的“七大恨”卻是沒法刪，也沒法改。

刪了，改了，那就是質疑祖先起兵的動機。如最喜歡改史書的乾隆，也不敢膽大包天到否定老祖宗。

尚伯芝，就是奴爾哈赤起兵叛亂的七大恨之最後一恨。

正因為這第七恨，尚伯芝的名字方得以留傳，併名垂青史。

按照第七恨的描述，尚伯芝這個守備在建州可謂是無法無天，跋扈至極，儼然就是建州的太上皇，一干愛新覺羅皆是他的孝子賢孫。威風之大，連李成梁都望塵莫及。以致數年後奴爾哈赤起兵時，列了六大恨還不解恨，定要將尚伯芝列為第七恨，方覺解氣。

這個待遇，縱是大明的皇帝也是得不到的。

每當看到這第七恨時，魏良臣總在思考一個問題，那就是尚伯芝是如何做到的。

須知，打奴爾哈赤在黑圖阿拉建國稱汗後，建州的實力已然十分強勁。手握四萬精銳騎兵的奴爾哈赤，卻被明朝的一個小小守備玩弄於鼓掌之中，直至起兵造反，都拿這個守備沒有辦法。

到底是尚伯芝太牛，是千年一出的牛人，還是奴爾哈赤太能忍，是個千年一出的龜孫呢。

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