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第六百三十章 假的比真的要體面

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……

魏公公前世時,有關曲阜孔府並非聖賢之後,而是蒙元之後的傳說不絕於書。

甚至,有過對北孔部分人群的DNA檢測,而檢測結果也頗有意思。

真與假,紛紛紜紜,沒有定論,也永遠不會有定論。

魏公公自個,對這傳說其實是一點不信的。

原本,也只是當個小段子來看。

因為,如果野史所說是真,無疑於是對華夏文明的最大嘲笑。

要知道,曲阜孔府,並不僅僅是一個衍聖公,實是華夏信仰的根基所在!

那衍聖公也不僅僅是百官之首,朝廷尊崇的聖人後裔,儒家的象徵,更是華夏精神的源泉所在!

試問,如果這聖人後裔卻非聖人後裔,而是那異族雀佔鳩巢,以“胡公”而叫你華夏讀書人尊奉,叫你華夏的朝廷代代尊崇,將他捧的高高,要華夏的百姓和讀書人人人都向他學習,這是不是對華夏的最大諷刺!

這後果,魏公公不信,沒法信,不敢信。

如果此事是真,始作俑者,其心比之誅漢家的族還要險惡。

人,可絕種,卻不可換種。

士,可殺,卻不可辱。

然而,雖說兩幅宋徽宗的書畫不能說明什麼,內中可能有很多巧合,或不為人知的故事,但總體線絡卻都指向了那個讓人不寒而慄的可怕傳說,就不能不讓魏公公警覺了,讓他動搖了。

從時間上推算,曲阜孔府真正無恥,變得奴顏婢膝,無藥可救,似乎就是蒙元時期。

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