魏良臣不是心血來潮要和楊鎬談論在遼東推行“移風易俗”一事，他是有目的的，因為，他需要得到來自文官系統的力量支援。

不論哪朝哪代，推行哪個政策，都需要具體的執行者和鼓吹者。

二者不外乎文武。

可太監，在大明朝是獨立於文武的存在。

大明開國兩百多年來，沒聽說哪個太監給定了什麼國策的。

故而，身為“內臣”的魏良臣受身份所限，根本沒有辦法跳到前臺，他宣揚的再多，世人也只當他是“閹患邪說”，也只會罵他太監干政。

這叫天然原罪，無關他的說法是對還是錯。

那麼，為了將來能夠順利在遼東推行移風易俗的政策，魏良臣必然需要有那麼一幫子文武官員充為他魏公公的“白手套”。

就如二叔同樣有“五虎”、“五彪”、“十孩兒”等文武官員替他搖旗吶喊，替他出謀劃策，替他打理具體事務一般。

楊鎬和熊廷弼就是魏良臣傾向的未來合作伙伴。

兩者有很多地方相似，其一都是進士出身；其二都對遼事熟悉；其三，對建州女真都持敵意；其四，兩者的脾氣都不好，或者說行事都極為凌厲。

最重要的是，這二者都不是東林黨人，且一前一後都成了遼東有名的邊臣，同時又都看不慣李成梁，對其在遼東“養寇”政策極為不滿。

可悲的是，這二人也同樣是一前一後被誅殺。

熊廷弼之死或許有黨爭因素，楊鎬之死則純是崇禎為了立威，或者為了振奮人心的宣傳緣故。

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