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紫衣大主教？！

年三十前來南堂參加今年最後一次彌散的李之藻和徐光啟難以置信的看著一身鬥牛服的魏公公。

李之藻丁憂期滿，上月回京向朝廷奏上西洋曆法，聽說史部擬讓其調任南京太僕寺少卿。

徐光啟原是翰林院檢討，三年前因與朝中一些大臣意見不合，遂告病去職前往天津。

這兩年徐一直在房山、淶水兩縣開渠種稻，進行各種農業實驗，先後撰寫了《宜墾令》、《農書草稿》、《北耕錄》等書。

今年七月的時候，禮部侍郎沈榷連上三張奏疏，請求查辦外國傳教士，是為南京教難。

已受洗禮並和天主教關係甚密的徐光啟連忙上《辯學章疏》為傳教士辯護。九月，徐光啟回京復職，現任詹事府左春坊左贊善。

主持南堂的是義大利人熊三拔，此人是利瑪竇的學生。利瑪竇認為熊三拔人溫和謙恭，做事認真負責，所以在病危時將南堂主教及南堂學院院長的重任託付給熊三拔。

因和郭居靜、金尼閣等人同屬利瑪竇一系的緣故，所以熊三拔和遠在澳門的在華耶穌會長龍華民的關係並不好。

利瑪竇去世後，郭居靜和金尼閣無法在北京立足只得南下，南堂這邊的經費也被澳門耶穌會砍掉了一半。

幸好有徐光啟和李之藻等在京信仰天主教官員的資助，這才使得南堂能夠勉強維持。

魏公公是從公主府那邊直接來的天堂，昨天夜裡他本來是不準備理會壽寧，要在客印月那裡過夜的。

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