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文會的本來的意思是志同道合的文人，閒樂之間，飲酒作賦的集會。常常一盞酒，便歌一曲，得一賦，其皆人等大多行色一心，故而大文人的文會上常常有名曲名賦。說成是休閒娛樂也不無可以。自從至聖先師宣《子曰》於天下，引得太平世間開始，常常興盛於大文人、感道人之間的文會逐漸鋪平來，走向更多人。

儒治過後，文會徹底普遍化。儒家向來講究有教無類，從來不給自己以“高雅”、“尊貴”等名頭，所興文會並無門檻，不限籍地、性別、出身等等，基本上是個正兒八經的人都可以參與。除了會道文會和一些私人籌辦的文會，儒家府級極其以上的正統文會都不設門檻。便是尋常人一樣可以領會大小賢人、君子乃至是聖人的風采，可同他們共臺爭風。

過去的大小文會上，有過不少原本默默無名，會上大放異彩而名動天下的人。正是抱著對賢君聖的期待與名動天下的希冀，儒家的正統文會受到了極大的追捧，尤其是在疊雲國這種儒治國家。儒不同佛，成家不立教，對於儒治國家並無任何限制，也沒有“儒權”這種說法，所以儒治之下的國家大多民風正明婉約，以“守法尊儒”為要。

離著天明還有許久一段時間，大明湖裡便已經忙碌了起來。這是面向世人的文會，儒家雖然向來不提倡“場面”、“格調”，但總是要讓文會上的人看得過去，所以大明湖提前一個月就封鎖開始籌備了。現在呢，自然是做最後的整理。

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