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惠好小和尚坐在地下，心下轉念：“我師父常說，佛祖傳下的修證法門是戒、定、慧三學。

《楞嚴經》雲：‘攝心為戒，因戒生定，因定發慧。’我等鈍根之人，難以攝心為戒，因此達摩祖師傳下了方便法門，教我們由學武而攝心，也可由弈棋而攝心。

學武講究勝敗，下棋也講究勝敗，恰和禪定之理相反，因此不論學武下棋，均須無勝敗心。

唸經、吃飯、行路之時，無勝敗心極易，比武、下棋之時無勝敗心極難。倘若在比武、下棋之時能無勝敗心，那便近道了。

《法句經》有云：‘勝者生怨，負則自鄙。去勝負心，無諍自安。’我武功不佳，棋術低劣，和師兄弟們比武、下棋之時，一向勝少敗多，師父反而讚我能不嗔不怨，勝敗心甚輕。

怎地今日我見這位陸施主下了一著錯棋，便擔心他落敗，出言指點？何況以我的棋術，又怎能指點旁人？他這著棋雖與青衫公子的相同，此後便多半不同了，我自己不解，反而說‘只怕不行’，豈不是大有貢高自慢之心？”

陸長髮下一子，想一會，一子一子，越想越久，下到二十餘子時，日已偏西，惠空忽道：“陸施主，你起初十著走的是正著，第十一著起，走入了旁門，越走越偏，再也難以挽救了。”

陸長髮臉上肌肉僵硬，木無表情，喉頭的聲音說道：“你少林派是名門正宗，依你正道，卻又如何解法？”惠空嘆了口氣，道：“這棋局似正非正，似邪非邪，用正道是解不開的，但若純走偏鋒，卻也不行！”

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