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道家思想源遠流長，早在傳說時代就已經出現了萌芽，老子並不是道家思想的開創者，但卻無疑是首先對其作出系統總結與論述的，其蘊含著樸素辯證法的《道德經》堪稱是不朽的經典，他的思想也深刻地影響了華夏兩千多年，即使儒家思想長期居於統治地位，也始終沒法將其完全排擠掉。筆？趣？閣ｗWｗ。ｂiquge。除了信奉出世、歷史上留下的實績不多之外，老子從各個方面都符合“聖人”的標準，因此並沒有多少人提出異議。

唯一存在較大爭議的是第四位人選，李暉經過反覆的權衡，最後還是選定了孔子。隨著墨家的復興，思想上與其尖銳對立的儒家自然被踩到了腳下，他為什麼要將儒家的創始人稱為聖人呢？

“與另外三位聖人相比，孔丘的成色是要差一些，本身的人品就沒那麼完美，而且他根據周禮創出的儒家思想（哪怕是孔子的原版）也有很多問題，但僅僅是有教無類、首開私學這一件事，功績就足以光照千古，而且孔子的弟子數量最多、成材也最多，這是墨子都比不上的，‘因材施教’這四個字到了今天也仍有很強的指導意義。子產改革官學雖然有異曲同工之妙，但鄭國只是小國、影響力有限，沒能在華夏迅速推廣開來，影響上要比諸子私學小得多，所以孔子就算有千般不是，華夏曆史上的第一教育家是當之無愧的......”，李暉明面上是這樣解釋的，但真正的原因卻不僅僅如此。

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