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來的這人光頭緇衣,乃是道智。
莘邇月餘前,就讓羊馥遣人去建康,把道智給請到王都。
道智這個和尚是真心向佛的,與那些“營求孜孜,無暫寧息”,聚斂無度的貪財僧人截然不同。羊馥的人到了建康郡後,遍尋他不著,最後在郡外山中的石洞裡找到了他,他正在枯坐參禪,已是入定十餘日。將之喚醒以後,訴說來意。道智欣然應命,遂赴王都,今日才到。
輪值宿衛的兵士報與宅內,莘邇聞知,即叫他入見。
廂房中,見到道智。
道智一身黑衣,腳上草鞋,衣衫單薄,遠道冒雪而至,酷寒的天氣凍得他嘴唇發紫。
在他行禮之時,莘邇看到他雙手紅腫,結了好幾個凍瘡。
“怎麼搞成這個樣子?大和尚,太清苦了吧?”莘邇說著,召門外的侍婢,吩咐取熱水、熱湯過來,讓道智暖暖手腳、腸胃。
道智下拜說道:“入秋以後,貧道就避開塵俗,與弟子數人,去了山中悟禪,因是將軍使者到時,貧道竟不能即時領命,延宕至今,才得拜見尊顏。”
“貧道”云云,這個自稱,現下不僅道士用,和尚也用。
原因是:佛教進入中土後,最初就是被當做道術的一種而被時人接受的,絕大部分的人並不知道佛教的典籍經義,在他們眼中,佛教與太平道、五斗米道、李氏道等等並無二樣,認為佛教只是諸道之一,那時的西域僧人們為了打入民間,於是也就順水推舟,索性自稱“貧道”。
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