至善是心之本體，“格物“之“格“是“去其心之不正，以全其本體之正“。“意之本體便是知，意之所在便是物“。

看了一陣《傳習錄》，去心之不正，全本體之正。陸山民的情緒才總算慢慢平復了下來。

靜下心來繼續開始練習導氣入丹田，這一次導氣，持續的時間長了很多，陸山民慢慢進入了一種玄之又玄的其妙境界，彷彿自己就是一個宇宙，整個時間和空間都凝固了下來，匯出的內氣雖然還是細如髮絲，但這一次沒有很快停下來。

絲絲內氣連綿不絕，緩緩的從四肢百骸之中流入丹田，不知道過了多長時間，那絲內氣才停止了匯入。

直到再也無法從四肢百骸之中匯出內氣，陸山民才從那種玄之又玄的其妙境界中清醒過來。

內觀丹田，竟然有了一種洶湧澎湃的感覺。

陸山民心中大喜，看了看時間，更是感到不可思議，以前匯入內氣的時候，頂多十來分鐘就再也無法從四肢百骸之中抽出內氣，這一次竟然意外的持續了三四個小時。

看了眼書桌上的《傳習錄》，陸山民嘴角露出一絲微笑。

小妮子的來信中提到，外家拳與內家拳最本質的區別在於悟，這個悟不一定來源於拳法本身，也可以來自一件事，一句話，一個念頭。

佛家講頓悟，道家講開竅，一法通萬法。

以前一直進入了一個誤區，認為只要反覆的勤奮練習就能有所獲，現在看來，這個“悟”字更為關鍵。

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