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從本質上說，根據上帝的說法，銅鏡是一個具有很強排他性的寶藏。

無論是普普通通的真氣還是丹界之上僧人所擁有的幫會邪氣，只要不能滿足與之交換氣息的要求，就要注入更多，只能激發頂層的綠光精神，最多也無法開啟其與符籙等的深層功能。

即使相互交換呼吸的要求得到滿足，為了提高器皿的質量，也就是遵循神的計劃，仍然有進一步犧牲和精煉的先決條件。

對於那些擁有照神銅鏡的人來說，照神銅鏡不僅是銅鏡的深層功能，也是與銅鏡真正的聯絡。

首先要做的是將你的思想轉移到上帝畫面中心的你自己的形象上。這個形象有一個名字，叫做“靈魂形象”。根據祭祀儀式中的說法，它是精神的投射，也是主人精神與銅鏡接觸的關鍵節點。

精神必須透過“靈魂意象”才能真正與銅鏡相連，開啟鏡中的“閉孔”，讓它主動吸收主人的生命力，開始祭祀過程。

犧牲越精煉，羅越感受到犧牲的好處。

“氣抱，化生化氣，這氣不是那氣，而是罡氣，惡氣，是先天的……”

葉圖那天在墨西哥山谷說。根據他的說法，“先天之氣”應該是丹哥的專利。這是僧侶不朽實踐的成功。丹歸來後，兄弟體內執行的能量流取代了真氣，成為兄弟移山填海、飛向陸地的戰鬥基礎。質量理論應該遠遠高於真氣。

羅清當然沒有達到迴歸丹的狀態，但是經過幾天的驗證，他隱隱約約地感覺到，似乎在半個月前的事故之後，他積累了十多年的真氣已經在鏡子裡凝聚成一粒純淨的元珠，然後與神性精神結合在一起，不知何故變成了“先天之氣”的樣子。

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