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1506章 神醫、玉臂匠、聖手書生

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除了向張邦昌追問範瓊、王時雍、徐秉哲等汴京城破時轉投金人卻是做下過許多歹行,身為宋廷臣子禍害起本國子民百姓而示好外寇最為賣力的幾個奸廝奸臣之外,東京汴梁城內遭金軍掠奪一圈,糧食物資短缺,許多苦難百姓也有家宅被拆了的,只能在搭建的簡陋棚中於寒冬時節苦熬,許多人衣衫襤褸、瘦骨嶙峋,在嚴寒的天氣下遮莫還會有大批的民眾也會有染疾生病,是以蕭唐也做打算出賑濟糧,另派人組織郎中做義診,以儘量減免因飢寒交迫而也有可能引發城內百姓大規模死亡的數量。

待蕭唐先發付幾員頭領率兵馬以看護的名義打發趙佶、趙桓二帝,以及大多趙氏宗族子弟繼續往皇城後宮中行去後,向張邦昌繼續核實汴京城內百姓處境,而實際上東京汴梁遭遇兵災劫掠之後的民生,也要比蕭唐所設想的情況更穩定一些。

這倒也是因為張邦昌暫攝朝政之後立刻組織起汴京城內的重建工作,而且在金軍繼續大肆擄掠搜刮京師時,被迫繼位後的張邦昌親自前往金營進行交涉,雖然也是懇求哀告,好歹沒有使得汴京城內百姓所將面臨的苦難進一步加深......

蕭唐又把眼望向滿面愁容的張邦昌,心說此人雖然對金國的態度軟弱,可性情的確謹小慎微,也絕對沒有透過賣國而篡位稱帝的野心,也算是既衰又冤的被後世加工的通俗狠狠的黑了一把,直遭受千夫所指、萬民唾罵,也權因對於後世中原地域的漢家兒郎而言靖康之恥無疑是一場刻骨銘心的恥辱,也都需要樹立幾個典型去仇恨叱罵,而被金人強逼登上皇位的張邦昌,也無疑是一個最適合的目標。

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