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徐樂身上的這件甲冑並非江南之物，而是產自北地。物阜民豐文運昌盛的江南，始終欠缺幾分武家風味。哪怕是經過當年那場險些令神州崩解的戰亂，江南依舊崇文而不尚武。雖然江淮健兒同樣不乏能殺善戰的好漢，可是

總體而言比起民風剽悍的北地還是遜色幾分。南人善舟楫，大多數江南士人想的都是守住祖宗故地，而不是揮師北上席捲天下。對他們來說守成遠比進攻重要，這種想法不但影響了江南的國策、人心甚至也影響了兵

器和戰法。水上作戰弓箭為先，是以江南的武人中多有神射手。哪怕是力大無窮的勇士，也是把心思更多用在擺弄強弓硬弩上，而不是舞動兵器。同樣的道理，江南的巧匠善於制強弩但不善於造堅甲。畢竟水上作戰，鎧甲的作用有限

，一不留神這保命的甲冑還可能成為索命閻王，制甲術在東南更像是屠龍技。這件甲冑出自關中巧匠之手，乃是隨同無數奇珍異寶、字畫書籍一路經大運河，從長安運抵江都。彼時的楊廣還有著雄心壯志，認為自己可以借龍興之地重振旗鼓再造山河，特意帶上了這件甲冑，準備日後披掛在身帶著麾下虎賁之師討伐四方。只不過到了東南之後便為這如花美景以及日漸惡化的局勢消減了銳氣，這件甲冑自然也就穿戴

不上。獨孤開遠畢竟與楊廣沾親，對於這甲冑不陌生。知道其屬於大隋開國皇帝楊堅，雖然不是伴隨開皇天子征戰天下一統山河的那件甲冑，卻也是意義非凡。乃是楊堅晚年不

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