翾楚說：“看樣子你對道士戴的這些帽子啊，還挺有研究的，那你講一下，到時講一講都有什麼帽子呀？”

蕭天樞笑道：“我雖然不算是出家弟子，但是我對道教的虔誠還是研究的很多的……”

道士戴的帽，稱“巾”，有九種，稱“九巾”。俗言“道有九巾”，但是九巾的名目並不固定。清代閔小艮《清規玄妙》記載的九巾，為唐巾、沖和巾、浩然巾、逍遙巾、紫陽巾、一字巾、綸巾、三教巾和九陽巾。清末至今，變化較大，現在流行的九巾為：混元巾、莊子巾、純陽巾、浩然巾、逍遙巾、荷葉巾、太陽巾、一字巾、包巾等九種。

混元巾：又稱“冠巾”。圓形，硬殼，帽頂有洞，可以露出髮髻。後上部稍高起，以示超脫。混元巾是道教最正式的頭巾，規定舉行“冠巾”儀式拜師之後的道士方可戴用，現在這一限制逐漸打破，未經冠巾戴用此巾的道士不在少數。全真派高功在舉行齋醮科儀時均用此巾，並在露出的髮髻上面別以道冠。正一派道士今日已無蓄髮傳統，為了方便，就將混元巾和道冠縫在一起戴用，有的帽頂還折出方角，成為混元巾的一種變體，臺灣道士稱為“網巾”，又名“角冠”。

莊子巾：又稱“南華巾”。帽底圓形，頂坡而平。帽頂向後上方高起，以示超脫。帽前正中飾有“帽正”(見後介紹)。多在秋冬天氣戴用，道士不蓄髮者或年老脫髮者喜戴此巾。

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