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第三百九十八章:樸素的道法

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蕭天樞笑道:“師叔,你這也太大驚小怪了,呵呵,誰能不知道,諸葛亮神機妙算是神仙來的,再說了這些聰明過人,神仙樣的人,若不是神明下凡,又怎麼能有這種超乎與常人的腦筋呢!”

翾楚說:“師侄說得對,這樣說來師侄懂得可是比我這師叔懂得多得多了!”

蕭天樞笑道:“哈哈哈,不敢當,再怎麼說,我也是師侄,你是師叔,我哪能跟您較勁呢!不敢在師叔頭上動土,好歹還看著祖師爺的臉色呢!呵呵……”蕭天樞尷尬道。

也不知道這呂祖啥意思,非要把自己弄的在翾楚這丫頭面前抬不起頭來才可以嗎?哎!這可真是傷腦筋呀!以後自己要是說什麼話,豈不是都要受制與她了!

翾楚白他一眼,哼一聲,不與理睬。

呂洞賓看情況不妙繼續笑道:“陰陽理論用來闡述萬物執行的法則。陰陽用來闡述運動的不同方式、方向和結果。如在人體上:“故清陽出上竅,濁陰出下竅;清陽發腠理,濁陰走五藏;清陽實四肢,濁陰歸六府。”(《黃帝內經陰陽應象大論》)。陰陽理論用來闡述生命變化規律。中國古代用生、長、收、藏來說明生命的變化形式和過程,而推動這一過程實現的力量就是陰陽[“清陽上天,濁陰歸地,是故天地之動靜,神明為之綱紀,故能以生長收藏,終而復始。”(《黃帝內經陰陽應象大論》)]。陰陽用來說明生命變化形式的“生、長、收、藏”。推動了生命過程的“生、長、化、收、藏”,形成終而復始的運動,這正是五行理論的內容之一。這也充分表明了五行理論是用來解釋和落實陰陽理論的。”

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