翾楚說：“師父說的難道是說，神仙和妖魔的等級就好像男人和女人一樣，有陰有陽，有男有女，有雌有雄嗎？”

呂洞賓笑道：“呵呵，我徒兒天性慧根，就是這個理，魔和神仙的關係，在道教裡說的就是各司其職，各執其事，互不干擾，確層層關聯……”

翾楚說：“師父是說，雖然平時看起來，魔和神就是對立的兩方，其實關鍵的還是要從根源上尋根問祖，魔也不過是神的反襯物件，換句話說，若不是魔，哪能體現出神的高大威儀，和不可侵犯呢！”

呂洞賓說：“神給人的偶像作用，以作為人，鬼妖，的榜樣，讓人們覺得自己可以達到怎麼樣的境界，而魔，就是考驗人心，以正道法……”

翾楚說：“那從另外角度來說，也就是說，魔也是幫助人修行的吧？如果沒有魔，執行到什麼境界，什麼地步，什麼程度也無從知曉了，就好像是一個人單的單機遊戲一樣，根本沒有反饋有了膜的試煉，反而是有了反饋自己到底哪裡出錯了反而能清楚知曉？”

呂洞賓笑道：“呵呵，也是這個意思陰陽變化無群，怎麼樣理解都是有共通性的。”

翾楚說：“師父剛才好像一下子抖摟出許多魔界的魔名來，這會說完了嗎？”

呂洞賓笑道：“當然沒有，還有，五天大魔，五天大魔王為：東方青天魔王諱巴元字醜伯，又姓斌，諱齒成巴，主領天魔，每耗人肝氣，令人喜怒不常；南方赤天魔王諱負天字擔石，又姓佛(拂)，名由(白)肅，主領地魔，勢能揭天，力能傾山，每耗人心氣，令人狂暴；西方白天魔諱反山字六月，又姓(黃)赤，名張市，一頭六目，主領金石山川之魔，能破山反石，每耗人肺氣，令人貪愛；北方黑天魔王諱監醜字朗馥，又姓徐諱直事，主領四海九江川澤之魔，為性兇醜而好殺害，每耗人腎氣，令人多欲；中央黃天魔王諱橫天字擔力，又姓天門，諱波狂，主領四方魔精，每耗人脾氣，令人好貪飲食，多生疾病也。”(《元始無量度人上品妙經通義》卷二，《元始無量度人上品妙經註解》卷中，《上清眾經諸真聖秘》卷五)又“出符圖七千章，神咒四千首付諸真人及諸天帝救苦真人，三天大魔王，五天大魔王分佈世間，救護一切。”(《太上洞玄靈寶業報因緣經》卷六)。”

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